"何当载酒来，共醉重阳节。"重阳节是中国的传统节日世博体育(中国)官方网站，又叫登高节、菊花节等等，有晒秋、饮菊花酒等丰富各样的习俗。

青岛大学特聘耕作董德英暗意，重阳节时值农历九月初九，九九重阳含有长历久久、龟龄尊贵的好意思好隐喻，有辟邪与延寿等节日主题。

很多习俗，也包含着东谈主们尊重人命、祝贺好意思好的诉求。比如菊有"延年客""延寿客"之称，古东谈主觉得，重阳饮菊花酒延年益寿。另外，还要登高纵眺、吃重阳糕等等。

重阳节的由来？

重阳节，时值农历九月初九，二九相重，故有"重九"之称。

在古代，东谈主们觉得单数为阳，九为阳数，九月九日，日月相重，"九九"与"久久"谐音，有历久之意。

此外，重阳节时，朔方秋收基本完结，行将迎来极冷，东谈主们时常在重阳节不雅天察时，祈求来年五风十雨，五谷丰登。

节日主题有哪些？

汉代，重阳节也曾出现。其后，南朝梁吴均在《续王人谐记》中提到，桓景九月九日登高逃难神话，这也使重阳节和登高习俗得以庸俗流传。

重阳节出现于今，节日主题主要有辟邪与延寿等等。不外，在初期的时候，节日习俗和糊口愈加细心辟邪、驱灾、祓禳，节日信仰的颜色浓一些。

在历史发展中，东谈主们愈加细心重阳节求吉等等，节日的失业性、文娱性缓缓浓厚起来。

为何要饮菊花酒？

重阳节求寿的习俗从节日产生初期就也曾出现。

农历九月为晚秋，百草由青转黄，菊花灿然独开，是物候将尽的人命延迟，以一束菊祝"彭祖之寿"，是以菊有"延年客""延寿客"之称，有不少诗词歌赋咏赞重阳献寿主题。

葛洪《西京杂记》中记录，汉代"九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令东谈主龟龄。"古东谈主觉得，重阳饮菊花酒延年益寿，此外，九故十亲间也会赠给菊花酒。

为何曾有大小重阳两节？

魏晋南北朝时，重阳节很受怜爱，登高宴饮、佩茱萸等各项节俗也愈加丰富。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》曰："九月九日，四民并藉野宴会。"

唐宋工夫重阳节百官有官假，重阳日天子大宴群臣，士庶匹夫登高宴饮，重阳节俗缓缓趋向失业文娱。

宋代重阳节有大小重阳两节，在重九后一日，再宴赏，因此有"小重阳"之称。吕原明《岁时杂记》云："都城士庶，多于重九后一日，再集宴赏，号小重阳。"

晒秋习俗从何而来？

有不雅点觉得，重阳节的"晒秋"习俗，其实源自秋收后尝新荐祖的秋祭典礼。

从时候上来说，重阳节恰恰秋风瑟起、极冷将至，古东谈主感德收成，进行无边的献祭尝新行径，祈祝辟邪消灾、人命长延。

古时的春祭、秋祭是民间进军的典礼行径，直于当天，民间仍怜爱春祭、秋祭，怜爱尝新荐祖的典礼行径。如朔方用新收的麦子，秋天用新收的瓜果粮蔬献祖祭祀。

重阳糕怎样制作而成？

重阳糕或源于九月尝新荐祖之俗，《西京杂记》提到九月九日食蓬饵，饵、糕是同物异名，"蓬饵"具有秋祭与辟邪之意。饵用黏米制成，有秋报尝新之意。

宋代，重阳糕愈加真贵材料竖立、造型工艺和颜色搭配，有多种项目作念法。《东京梦华录》载："上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。"这些食材使重阳糕增添了很多民间祈愿和喜庆颜色，如"栗黄"寓意"顺利"。

"糕""高"谐音求吉。此外，"糕"还与重阳"登高"有一定联系，既使莫得登高纵眺，但在家中吃一些重阳糕，也算应了节日之景。

为何登高有"辞秋"之意？

据说，登高纵眺最原始之意在于祓禳。重阳节后秋寒将至，秋收也已完成，东谈主们行将过问室内过冬，登高亦有与大当然告别的"辞秋"之意，裕如当然与东谈主生哲理。

对远隔桑梓亲东谈主的游子来说，登高纵眺往往会激起悼念故土、念念念亲东谈主之情。唐代王维《九月九日忆山东昆季》写谈，"独在异乡为异客，每逢佳节倍念念亲"，流传千古。

因此，重阳登高从时候和空间双怜爱角构筑了东谈主们登高避灾、挂家怀东谈主的信仰与东谈主文情感。登"高"的"高"也寓意东谈主年齿上的"遐龄"，"九"与"久"谐音，都含有祈寿的意蕴。

还有哪些道理习俗？

重阳节还有佩茱萸、赏菊等习俗。

佩茱萸是重阳节的进军节俗，晋周处《风土记》载："九月九日，律中无射而数九，俗尚此日折茱萸以插头，言辟除恶气，而御初寒。"

唐诗宋词中有不少写佩茱萸的诗句，如孟浩然《九日得新字》提到，"茱萸正可佩"，重阳节除了佩茱萸，还有赏茱萸、饮茱萸酒等习俗。

为何此时要放风筝？

重阳节放风筝的习俗，相传源于汉代桓景与费长房的故事。

农历九月初九，桓景向费长房求取除邪祛瘟的药，迷途山林，后经鸽子引路，才找到费长房。后东谈主为记挂此事，以纸糊鸽子，登高时随带上山披发，有祝贺去除厄运之意。

《漳州府志》记录："九月登高世博体育(中国)官方网站，稚子作纸鸢放于野，方言谓之‘放公叉’。"不外，有些场地重阳放风筝时忌讳"风筝断线"，有些场地特意断线让风筝远去。