何为佛相？

佛相，端严，慈和。

念一声佛，心中所想即成佛相。

佛可以没有具象，也可以是任何模样。

何为众生相？

《金刚经》有言：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。

有众生相者，念念相随，世事流转，不得解脱；

无众生相者，于世间心，一了永了，更不相续。

相之一字

佛相也好，众生相也罢，这里的“相”不仅仅是指相貌。

相，取观念，想法之意。

心上着相即为想。

想人世风景，想往事前尘，想一切凡人为之执迷不返的事。

刘欢老师在一首歌中唱到：扯过窗前的灯和窗外月，心忽明忽暗。

娑婆世界里的人总是会经历不同的苦难，他们像置身于黑夜，

须臾间，是灯光和月光让他们找回自我。

心向光明，正是人性中的火种。

而关于众生的执迷，正如歌词所写：最终还是那些念，缠缠绵绵总不变。

无非是再多一点，再少一点，谁知深和浅。

执迷眼前，困顿神思；执迷过去未来，囫囵失途。

可喜的是，自我救赎是多数人的选择。

对于这些普通人而言，苦难不是砒霜，而是催化剂，

一种催化他们人性火种的利器。

人之所以为人，不仅在于我们天性难改，还在于我们约束克己。

若说众生相是放纵，佛相是克制，

那在众生相里追求佛相，不正是我们在寻觅或实践的事么？

大梦一场，酒该醒了，天该亮了，再挣脱纠缠；

真心走过每个瞬间，再来对孩子款款笑谈；

天降我于天地之间，总该有故事让后人看。

歌唱罢，人顿悟，拈花一笑的不止是慈悲佛。